Gambar-Gambar Zizie dan Bung Mokhtar...Caya La Lu Bro!

ehem2..air apa dekat atas meja di belakang tu....

alahai cium sapa pulak ni....

Avatar terus cipta sejarah

Oleh SHAZRYN MOHD. FAIZAL
shazryn.faizal@utusan.com.my

KARYAWAN filem Avatar bersama anugerah Filem Drama Terbaik yang dimenanginya pada Golden Globe kelmarin.

HUJAN renyai yang membasahi bumi Los Angeles, Amerika Syarikat (AS) pada lewat petang Ahad lalu (hari Isnin waktu Malaysia) seperti memberi petanda akan ada sejarah manis akan terlakar pada hari itu.

Masakan tidak, selama 66 tahun anugerah Golden Globe berlangsung, rasanya belum pernah lagi acara tersebut berlangsung dalam suasana hujan.

Ternyata telahan itu langsung tidak meleset apabila keputusan Golden Globe Ke-67 memperlihatkan kejutan dan tidak kurang kejayaan manis buat para pemenangnya.

Filem bajet besar, Avatar mengejutkan ramai pihak apabila diumumkan sebagai Filem Drama Terbaik sekali gus menewaskan pencabar terdekatnya, The Hurt Locker dan Up In The Air.

Dengan kemenangan itu, ia sekali gus memberi gambaran bahawa filem tersebut merupakan antara calon utama yang dilihat mampu meraih kejayaan besar pada Oscar nanti.

Memang jarang benar untuk melihat sebuah filem bercorak sains fiksyen atau fantasi diangkat sebagai Filem Terbaik pada Golden Globe.

Jika dilihat pada senarai filem yang pernah memenangi kategori berkenaan sebelum ini, semuanya merupakan filem bercorak drama yang dihasilkan dengan bajet rendah tetapi memiliki nilai-nilai estetika yang cukup tinggi.

Adakah kemenangan Avatar harus dipertikaikan?

Barangkali tidak perlu kerana Avatar telah membawa jauh serta berjaya meneroka pendekatan baru dalam pembikinan filem era moden hari ini oleh pengarahnya, James Cameron.

Maka dengan itu, maka layak sekali James memenangi kategori Pengarah Filem Terbaik sekali gus mengulangi kejayaan filem Titanic, 12 tahun lalu pada acara yang sama.

"Inilah kerja terbaik di dunia. Apa yang kami lakukan adalah menghasilkan hiburan untuk audiens secara global dan itulah makna sebenar Golden Globe ini," kata James kepada hadirin yang memenuhi ruang dewan Ballroom di Hotel Beverly Hilton, Beverly Hills, AS lokasi berlangsungnya Golden Globe.

Sejak mula ditayangkan pada bulan Disember lalu, Avatar telah mencipta rekod yang cukup mengagumkan apabila setakat ini berjaya mencatatkan kutipan tiket sebanyak AS$1.6 billion (RM5.28 billion) di seluruh dunia.

Para pemerhati dunia hiburan melihat kemenangan Avatar itu mampu meningkatkan lagi kutipan tiket filem berkenaan dan berupaya untuk menyaingi mahupun setanding dengan kutipan filem Titanic yang berjumlah AS$1.8 billion.

Dengan angka itu, ia menjadikan James satu-satunya pengarah filem di dunia yang memiliki dua buah filem yang telah mencatatkan penjualan tiket melebihi AS$1 billion.

Pada masa yang sama, pengarah berusia 55 tahun itu melahirkan rasa terkejutnya apabila dinobatkan sebagai Pengarah Filem Terbaik kerana dia menyangka bekas isterinya, Kathryn Bigelow yang akan membawa pulang gelaran itu.

Kathryn dicalonkan menerusi filem The Hurt Locker yang mengisahkan perang Iraq dari kaca mara seorang askar AS yang menyertai perang tersebut.

"Saya memang benar-benar tidak bersedia untuk naik ke pentas dan menggenggam trofi ini kerana menyangkakan Kathryn yang akan memenanginya kerana dia memang layak.

"Apa-apa pun, saya bersyukur dan berterima kasih dengan kemenangan ini," katanya sewaktu menyampaikan ucapannya yang sebahagiannya ditutur dalam bahasa Na'vi yang merupakan lingua franca kaum berkenaan dalam filem Avatar.

Selain kejutan Avatar, malam Golden Globe turut memperlihatkan kehebatan pelakon senior,Jeff Bridges yang akhirnya membawa pulang trofi Golden Globe pertamanya.

Jeff pernah dicalonkan sebanyak tiga kali pada tiga dekad yang berbeza namun tidak pernah memenanginya dan kebolehannya juga sering kali dipandang rendah.

Lalu, apabila Jeff diumumkan sebagai pemenang kategori Pelakon Filem Lelaki Drama Terbaik menerusi filem Crazy Heart, audiens berdiri dan memberikan tepuk sanjungan kepadanya.

"Anda (juri) telah menghapuskan status saya sebagai seorang pelakon yang sering dipandang sepi.

"Anugerah ini juga saya tujukan khas kepada mendiang bapa saya, Lloyd Bridges yang sentiasa menyokong saya," ucap Jeff dalam nada terharu sewaktu menyampaikan ucapannya yang turut didedikasikan kepada isteri dan keluarganya.

Dengan kemenangan itu, Jeff kini diletakkan sebagai calon utama untuk mengulangi kejayaan sama pada Oscar yang akan berlangsung pada 7 Mac depan.

Kemenangan Jeff sekali gus melenyapkan impian George Clooney yang disebut-sebut sejak awal akan mengungguli gelaran itu berikutan lakonan cemerlangnya menerusi filem Up In The Air.

Tiga aktor lain yang berentap untuk kategori Pelakon Filem Lelaki Lelaki Drama Terbaik adalah Colin Firth bagi filem A Single Man, Morgan Freeman (Invictus) dan Tobey Maguire (Brothers).

Seperti mana Jeff, Golden Globe kali ini juga melakar kemanisan kepada aktres popular, Sandra Bullock yang turut memenangi anugerah Golden Globe pertamanya.

Bukan sekadar memenangi anugerah pertamanya, tetapi ia juga kali pertama Sandra dicalonkan dalam kategori drama.

Sebelum ini, namanya pernah tersangkut untuk kategori Pelakon Wanita Filem Komedi atau Muzikal sebanyak dua kali dan sekali lagi tahun ini, untuk filem The Proposal.

Ternyata watak Leigh Anne Tuohy yang dibawanya dalam filem The Blind Side benar-benar membawa tuah kepada anak kelahiran Arlington, Virginia ini.

Sandra menyifatkan kejayaan filem The Blind Side adalah kerana Michael Oher, seorang pemainAmerican football yang bermain untuk pasukan Baltimore Ravens untuk NFL iaitu kisahnya diangkat sebagai subjek utama filem tersebut.

"Terima kasih kerana meletakkan saya dalam kategori hebat ini bersama empat aktres yang cukup mengagumkan.

"Memetik kata-kata Michael sebelum ini iaitu "saya mungkin bukan antara yang berbakat tetapi saya telah diberikan peluang itu."

"Dan itulah gambaran diri saya sendiri sebagai seorang yang telah banyak diberikan peluang," ujarnya yang memegang watak sebagai seorang wanita kaya yang mengambil Michael sebagai anak angkat.

Kemenangan Sandra sudah diduga sejak awal filem tersebut ditayangkan kerana dia telah memberikan lakonan terbaiknya sepanjang dua dekad bergelar aktres.

Malah, The Blind Side juga dilihat mampu memberikan Sandra pencalonan Oscar pertamanya kelak.

Aktres veteran berkaliber, Meryl Streep turut diiktiraf kali ini buat kali kelima dengan memenangi kategori Pelakon Wanita Filem Komedi atau Muzikal menerusi wataknya sebagai seorang tukang masak tersohor, Julia Child dalam filem Julie & Julia.

Filem Nine yang disebut-sebut akan merangkul kategori Filem Komedi atau Muzikal Terbaik pada malam itu juga terpaksa berputih mata apabila pulang dengan tangan kosong di sebalik lima pencalonan yang diterimanya.

Sementara itu, filem The Hangover yang memenangi kategori Filem Komedi atau Muzikal Terbaik mengejutkan ramai memandangkan ia bukanlah filem pilihan utama untuk memenangi kategori tersebut.

Apatah lagi, untuk sebuah filem komedi yang dapat diterima secara meluas oleh semua golongan masyarakat acap kali dipandang sepi setiap kali tibanya musim anugerah di Hollywood.

"Saya hanya mahu mengucapkan terima kasih kepada ibu saya yang memberi restu untuk saya menjadi seorang sutradara apabila dia sedar saya tidak sebijak dua kakak saya yang lain," kata pengarah filem The Hangover, Todd Phillips.

Sutradara tersohor, Martin Scorsese pula menerima anugerah Cecil B. DeMille sebagai mengiktiraf sumbangannya dalam bidang perfileman selama empat dekad.

Seperti yang dijangka, drama bersiri Mad Men berjaya memenangi kategori Siri Televisyen Drama Terbaik untuk tiga tahun berturut-turut dengan menewaskan empat calon lain iaitu Big Love, Dexter, House M.D. dan True Blood.

Sementara itu, kategori Siri Televisyen Komedi atau Muzikal Terbaik pula menjadi milik Gleeyang merupakan sebuah siri baru yang telah mencipta fenomena luar biasa apabila ditayangkan tahun lalu.

Apa yang membanggakan, Glee berjaya menewaskan calon kegemaran, 30 Rock dan sebuah lagi siri baru, Modern Family untuk merangkul gelaran itu.

"Siri ini adalah untuk mereka yang pernah berhadapan dengan situasi yang sama ditonjolkan dalam Glee," kata pencipta siri tersebut, Ryan Murphy yang disambut dengan sorakan barisan pelakon-pelakonnya.

Glee yang mula ditayangkan di saluran Star World (saluran 711, Astro) bermula pukul 9 malam ini mencipta rekod luar biasa di AS apabila mencatat jumlah penontonan sebanyak 8.7 juta setiap minggu.

mStar Online : Jessica Simpson Ditinggalkan Kekasih?

PENYANYI Jessica Simpson ditinggalkan kekasih lagi selepas vokalis Smashing Pumpkin, Billy Corgan memilih untuk putus cinta kerana cintanya dengan wanita itu terlalu mendapat perhatian ramai.

Bagi Billy, hubungan yang dijalin bersama Jessica telah mendedahkan diri mereka kepada orang ramai sedangkan lelaki berkepala botak itu enggan kehidupan peribadinya disentuh oleh orang lain.....

Baca selanjutnya di sini ....

mStar Online
: Jessica Simpson Ditinggalkan Kekasih?

Sastera di Sekolah

Oleh Faisal Tehrani

BIDANG kesusasteraan semakin merosot penerimaan dan penghayatannya di sekolah-sekolah hari ini. Adalah dipercayai kurang dari seribu buah sekolah sahaja lagi yang masih menawarkan subjek Kesusasteraan Melayu di seluruh negara. Mengapakah sambutan terhadap sastera dikatakan melemah dalam kalangan remaja? Terdapat pelbagai jawapan yang subjektif untuk diketengahkan, namun begitu adalah lebih baik kita hanya menyorot kepada satu atau dua sahaja kemungkinan yang ada.

Sastera kita sebenarnya harus menjadi ‘persuratan’. Terdapat perbezaan yang genting antara sastera yang didasari oleh imaginasi khayal dengan persuratan yang bertunjangkan logik dan ilmu. Hari ini subjek sastera yang didalami oleh remaja di sekolah sangat teknikal dan struktural. Mereka belajar sastera sebagai satu subjek yang disarati maklumat tentang plot, watak dan perwatakan, latar dan sudut pandangan. Pengabaian falsafah dan cita sempurna yang ada dalam karya persuratan semakin dikesampingkan. Cita sempurna ialah keinginan untuk mencapai masyarakat sempurna yang berjaya.

Cita sempurna ini harus ada dalam karya sastera yang baik. Justeru, sebuah karya sastera yang baik ialah karya sastera yang mengandungi ilmu, falsafah dan penyelesaian untuk masyarakat. Tugas menyediakan sikap sosial, dan formula peleraian masalah tersebut jatuh pada pundak pengarang. Oleh kerana itu remaja atau orang dewasa yang mahu menggeluti sastera harus menyedari bidang penulisan dan kesusasteraan adalah disiplin yang memestikan peribadi pengarang itu dinomborsatukan.

Hari ini remaja kurang memahami keperluan dan peranan sastera dalam hidup mereka kerana selain sastera dilihat tiada nilai komersial, sastera juga telah menjadi sebuah subjek yang penuh dengan nilai-nilai khayal dan cerita sia-sia berbanding tugas sebenarnya iaitu menyediakan jalan keluar buat remaja itu sendiri. Cita sempurna dalam karya seperti unsur keilmuan yang mendebatkan sesuatu wacana misalnya tidak lagi mendapat tempat. Sebaliknya cita bencana yang disuguhkan dalam karya. Maka kita melihat sejumlah novel pop yang diuliti remaja membawa mesej kecelakaan dan nestapa sosial yang didramatikkan dengan cerita penuh kebejatan moral dan kehancuran etika. Kisah tentang anak haram, atau kesongsangan gender lebih terpandang berbanding kisah tentang peribadi-peribadi agung seperti Nabi Muhammad saw.

Remaja perlu difahamkan bahawa sastera adalah sumber ilmu (oleh kerana itu karya sastera yang tepu ilmu harus dicadangkan untuk jadi teks di sekolah) dan lebih baik jika ilmu itu adalah inter-disiplin. Ini bermakna remaja boleh sahaja dihidangkan dengan sebuah novel fiksyen sains mengenai penggunaan nuklear sebagai tenaga. Ini akan menjadikan remaja peminat sains dan teknologi tidak berasa asing lagi dengan sastera kerana minat mereka yang mendalam tersebut diraikan dengan baik. Atau boleh saja novel tentang budaya; misalkan seni busana Melayu yang tinggi falsafahnya diaduni dengan ilmu atau maklumat tentang proses mencipta baju atau benang (yakni proses kimiawi), ini sekaligus akan mendorong remaja tergugah imaginasi dan kreativiti mereka. Akan tetapi hari ini teks sastera yang dibekalkan kepada pelajar sudah menjauh dari realiti semasa mereka. Kesenggangan atau kekurangan inilah yang menjadi satu punca utama mengapa remaja merasakan sastera kurang bernilai di mata mereka, dan tampak tidak berguna atau mempunyai fungsi praktis dalam kehidupan.

Remaja juga semakin menjauhkan diri dari sastera kerana cara pengajaran subjek tersebut yang dikatakan membosankan dan lebih berbentuk hafalan tentang pengajaran sesebuah karya. Aspek penghayatan, pencerapan dan pencernaan karya sastera tidak lagi dititikberatkan sehingga menjadikan subjek sastera yang sepatutnya mempunyai maruah yang tinggi direndahkan. Oleh kerana itu kehilangan minat terhadap sastera dalam kalangan remaja tidak semata-mata dapat dituding kepada remaja itu sendiri. Pindahnya minat remaja kepada perkara-perkara yang lebih dekat dengan mereka menunjukkan sastera amat jauh dari mereka. Remaja yang meminati sastera misalnya lebih cenderung memilih bahan bacaan bahasa Inggeris kerana bacaan tersebut kononnya lebih menampung ragam estetika dan citarasa, serta trend semasa.

Untuk mengembalikan minat sastera kepada remaja bukanlah sesuatu yang mudah dan memerlukan komitmen tinggi dari semua pihak. Misalnya, usaha menyuburkan kelab-kelab buku dan budaya membaca bahan tinggi masih lagi janggal di sekolah. Adalah penting kita menegakkan lingkungan kecintaan kepada seni dan budaya tinggi terlebih dahulu yang berpaksikan keilmuan dan keterbukaan mencerap multi pemikiran pada remaja. Dengan cara ini remaja akan sendirinya menyukai ilmu dan karya persuratan yang menampung ilmu akan menjadi kegemaran mereka. Minat terhadap karya sastera (persuratan) dengan sendiri akan tertakhta kemas.

Selain itu dalam banyak keadaan remaja perlu difahamkan bahawa sastera bukan sahaja sumber ilmu inter-disiplin tetapi merupakan warisan dan khazanah bangsa yang akan menjadi dokumentasi penting zaman. Sastera tradisional kita misalnya pernah menjadi benteng dan sekolah pemikiran yang berguna untuk mengekang remaja dari perkara yang tidak bermoral. Kita selalu menemui pantun-pantun nasihat, gurindam dan syair yang didaktis. Tujuan sastera tradisional tidak semata-mata berhibur tetapi adalah untuk mengajar dan menasihat. Pemugaran kembali sastera tradisional di mana ‘tujuan’ pantun dicipta dan peribahasa dihasilkan mesti digagahkan kembali. Pengetahuan guru yang mengajar pula mesti dapat mencapai maksud pengajaran sastera tradisional itu.

Hanya dengan cara mengembalikan kandungan sastera kepada ilmu sahaja jalan yang ada untuk memartabatkan kembali sastera dan sekaligus menarik perhatian remaja semula terhadap karya persuratan. Tanpa keberdayaan tersebut, usaha mendekatkan remaja dengan sastera adalah sia-sia. Ini kerana sastera akan kekal dilihat sebagai khayalan, dan permainan bahasa orang yang nanar.

Dewan Siswa, Oktober 2009.

Grammys to show Michael Jackson’s ‘Earth Song’ 3-D movie

LOS ANGELES, Jan 21 — Celine Dion, Carrie Underwood and Usher will take part in a tribute to Michael Jackson at the Grammy awards next week that will also showcase a movie created by Jackson for his 1995 hit “Earth Song.”

Grammy organisers said yesterday that Jennifer Hudson and Smokey Robinson would also join in the Jackson tribute, singing along with the voice of the “Thriller” singer.

The Jan 31 Grammy ceremony in Los Angeles will also feature the first complete showing of a 3-D mini movie for “Earth Song” created by Jackson before his death in June.

The song and the movie, about the future of the planet, were intended to be the centrepiece of Jackson’s planned series of 50 “This is It” comeback concerts in London last summer.

“It was one of the most important portions of the concert tour to Michael and when Michael saw the film for the first time at his last rehearsal, there were tears in his eyes,” Ken Ehrlich, a longtime Jackson associate and who is producing the Grammy telecast, said in a statement.

Jackson, who won 13 Grammys and whose 1982 album “Thriller” is the biggest-selling album of all time, is to get a posthumous lifetime achievement Grammy this year.

Ehrlich said the five singers would perform along with Jackson’s voice while the 4½-minute film is projected on a screen behind them.

“Each and everyone of (the artists) said they were honoured to be asked to do this,” he told reporters.

The “Earth Song” film features a young girl who goes to sleep in a verdant forest and awakes to find it destroyed by environmental changes.

Ehrlich said Grammy organisers had given much thought to how best to remember Jackson, whose last rehearsals were in the same Staples Center arena where the Grammys will be held.

“It just didn’t feel like it was something we should try to do with one those songs you don’t want ever want to see anyone but Michael doing.

“The idea of honouring him by doing something that really meant something to him while he was alive, and now with his passing can continue the message that he wanted to deliver, was really an opportunity we didn’t want to miss,” he said.

Organisers said 3-D glasses will be provided to the Grammy audience in Los Angeles and US TV viewers will be able to get free 3-D glasses through a partnership between broadcasters CBS and retail store Target.

Neil Portnow, president of the Recording Academy which awards the Grammys, said the Jackson tribute “promises to be an emotional highlight of this year’s show”.

Jackson, 50, died in June of cardiac arrest caused by an overdose of prescription medication and the powerful anaesthetic propofol. Los Angeles authorities are still investigating and no one has been charged in the case. — Reuters

Artis, lupakanlah fesyen Bohemian

Herman Samsudeen Jan 4, 10 10:52am

Dewan Pemuda PAS Wilayah Persekutuan (DPPWP) menyeru kepada artis-artis Islam di Malaysia supaya meninggalkan fesyen Bohemian dan pelbagai lagi fesyen yang pelik-pelik yang tidak menggambarkan jati diri mereka yang sebenar. DPPWP berasa sedih kerana ketidakfahaman yang dilalui oleh ramai artis Malaysia menjadikan mereka begitu mudah terjebak dengan industri fesyen yang makin mengarut hari ini. Sebagai umat Islam dan tokoh umum, mereka sewajarnya menunjukkan contoh dan pemakaian yang baik agar tidak mengundang fitnah kepada diri serta masyarakat Islam umumnya. Dunia fesyen hari semakin jauh menyimpang dan kebanyakannya mengeksploitasi artis Malaysia yang dilihat berpakaian tetapi sebenarnya telanjang (tidak menutup aurat) seperti yang pernah diungkapkan oleh Rasulullah SAW: "Sesungguhnya sebilangan ahli neraka ialah perempuan-perempuan yang berpakaian tapi telanjang yang condong pada maksiat dan menarik orang lain untuk melakukan maksiat. Mereka tidak akan masuk syurga dan tidak akan mencium baunya." [Riwayat Bukhari dan Muslim] Setiap umat Islam mempunyai hak untuk memakai apa sahaja, tetapi Islam juga mempunyai hak ke atas mereka untuk mendidik kod etika berpakaian yang betul agar mereka tidak disamakan dengan artis yang bukan Islam. Allah berfirman dalam Al-Quran: "Hai nabi-nabi katakanlah kepada isteri-isterimu, anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mukmin, hendaklah mereka memakai baju jilbab (baju labuh dan longgar) yang demikian itu supaya mereka mudah dikenali. Lantaran itu mereka tidak diganggu. Allah maha pengampun lagi maha penyayang." [Al Ahzab 33:59]. Sesungguhnya, telah banyak peringatan yang Allah beri, tetapi mungkin artis-artis ini tidak tahu, oleh itu menjadi kewajipan untuk DPPWP menegur mereka dan berkongsi peringatan dari Rasulullah kepada anaknya iaitu: "Wahai anakku Fatimah! Adapun perempuan-perempuan yang akan digantung rambutnya hingga mendidih otaknya dalam neraka adalah mereka itu di dunia tidak mahu menutup rambutnya daripada dilihat oleh lelaki yang bukan mahramnya" [Riwayat Bukhari dan Muslim] Sesungguhnya Islam tidak melarang fesyen untuk wanita Islam tetapi biarlah fesyen itu melindungi mereka daripada fitnah dan bahaya jenayah rogol. DPPWP memahami bahawa dunia artis merupakan periuk nasi mereka, tetapi janganlah kerana keperluan itu mereka sanggup untuk dieksploitasikan sedemikian rupa. Daripada Aisyah bahawa Nabi bersabda: "Barangsiapa yang mencari redha Allah dengan marahnya manusia, maka dia akan dicukupkan perbelanjaan manusia dan barangsiapa yang mencari kemarahan Allah dengan relanya manusia nescaya dia diserahkan oleh Allah kepada manusia." Maka DPPWP sekali lagi mengajak artis-artis Malaysia agar kembali menjadi contoh mukmin dan mukminah yang baik bagi mengangkat martabat diri mereka dan umat Islam keseluruhannya. Herman Samsudeen timbalan ketua Dewan Pemuda PAS Wilayah Persekutuan

AL-FATIHAH DR ANUAR NOR ARAI

Pengkaji dan pensyarah filem terkenal, Dr Anuar Nor Arai, meninggal dunia akibat serangan jantung di Pusat Perubatan Selangor, di sini, petang tadi.

Beliau yang berusia 66 tahun menghembuskan nafas terakhir di sisi isterinya, Zaharah Ibrahim serta dua anak perempuan dan menantunya kira-kira jam 5.20 petang.

Jenazahnya dibawa ke kediamannya di Seksyen 19, di sini dan dijangka dikebumikan selepas solat Zuhur di Tanah Perkuburan Seksyen 21, di sini, hari ini.

Rabbani kabulkan hajat Ustaz Asri

Hanya tinggal kenangan... Rabbani ketika masih bersama Ustaz Asri.

SATU persatu hajat bekas vokalis Rabbani, Allahyarham Ustaz Asri Ibrahim yang belum terkabul akan dipenuhi oleh anggota Rabbani yang lain.

Dalam banyak-banyak hajat insan yang amat disenangi dan disayangi kerana sifat luhur budi pekerti baik dari segi percakapan dan perlakuannya itu, Allahyarham pernah berkongsi hajatnya untuk mengadakan Konsert Malam Sinar Maulidur Rasul 1431 Hijrahsecara terbuka dan percuma berbanding konsert itu dua tahun lalu.

Menurut salah seorang anggota Rabbani, Azadan Abd Aziz yang turut dikenali sebagai jurucakap kumpulan nasyid paling popular itu, mereka akan mengabulkan hajat Allahyarham itu dengan mengadakan konsert sempena sambutan Maulidur Rasul itu di Taman Tamadun Islam, Pulau Wan Man, Kuala Terengganu pada 19 Februari ini, pukul 8 malam.

Konsert yang berkonsepkan perjuangan itu turut melibatkan penyanyi Jamal Abdillah, Aishah, Datuk Sharifah Aini, Yasin, Joe Flizzom, Akbar dan penceramah tersohor Datuk Ustazah Siti Nur Bahyah.

“Konsert anjuran Rabbani Productions (M) Sdn Bhd ini akan dipersembahkan kepada semua peminat secara percuma dan di kawasan terbuka dengan tajaan sepenuhnya oleh Telekom Malaysia Berhad (TM).

“Kami memilih untuk mengadakan konsert yang ketiga ini di Taman Tamadun Islam, Pulau Wan Man, Kuala Terengganu kerana mahukan kelainan berbanding tahun lepas sekaligus menunaikan hasrat Ustaz Asri yang mahu membuat secara terbuka tanpa tiket.

“Ustaz Asri memang teruja untuk lakukan program berbentuk kebajikan. Semasa kami melakukan mesyuarat dengan TM iaitu sehari sebelum arwah meninggal dunia, arwah ada beritahu niat untuk berkongsi konsert kali ini dengan semua peminat dan pertama kali tanpa tiket.

“Pada mulanya kami ingat nak jelajah satu Malaysia tapi bila fikir-fikir, bajet kami hanya mampu tampung satu konsert dalam setahun,” katanya yang turut menggalas tugas sebagai Pengarah Bahagian Komunikasi Korporat & Pembangunan Perniagaan dalam Rabbani Productions.

Kata Azadan, antara hajat Ustaz Asri yang lain yang telah tercapai adalah mengerjakan umrah bersama-sama isterinya, Haliza pada bulan Jun tahun lalu.

Selain itu, Azadan berkata Ustaz Asri pernah berpesan, ‘Semasa bulan Ramadan tahun 2007, dia pernah beritahu di Hotel Singgahsana, Petaling Jaya, pentas ini (di Hotel Singgahsana) adalah gelanggang Rabbani walaupun tanpa dia.’

“Saya beritahu arwah yang kami malu untuk berada di pentas tanpanya kerana selama ini dialah tunjang Rabbani,” tutur Azadan lagi.

Azadan turut merungkaikan tentang satu kiriman pesanan ringkas (SMS) yang diberikan oleh Ustaz Asri kepada seorang promoter untuk konsert Malam Imbauan Rasul di Tawau, Sabah yang berlangsung pada 25 Oktober lalu.

SMS itu seolah-olah memberitahu niatnya untuk meminta Zulkiflee Azman atau Zul untuk mengganti tempatnya sebagai vokalis.

“Selepas arwah meninggal, promoter itu menghantar semula SMS yang dihantar oleh Ustaz Asri yang berbunyi ‘kalau ana tak ada, tak apa sebab Zul boleh nyanyi’,” beritahu Azadan sambil mengakui berasa seram bulu romanya apabila mengingat semula pesanan arwah itu.

Sejak 20 Ogos lalu, Zul secara rasminya telah menggantikan Ustaz Asri sebagai vokalis kumpulan yang terkenal dengan lagu Pergi Tak Kembali dan Intifada itu dengan melakukan persembahan sempenaPerasmian Bazar Ramadan Peringkat Kebangsaan di Kampung Baru, Kuala Lumpur.

“Zul memang layak jadi penyanyi utama dan kami tidak merancang untuk mencari penyanyi lain kerana Zul boleh sandang tugas Ustaz Asri.

“Kami dah lama bersama, jadi agak sukar untuk mencari pengganti yang baru dan meneruskan dengan apa yang ada.

“Kami akui Zul agak pemalu untuk bercakap di atas pentas kerana dia perlukan masa untuk menyesuaikan diri dengan peminat,” tambah Azadan.

Katanya lagi, walaupun Ustaz Asri telah pergi, semangat lelaki yang dianggap seperti bapa dan abang dalam kumpulan itu tetap akan diteruskan dalam perjuangan mereka.

“Jika Zul menggalas tugas sebagai penyanyi utama, Asri Ubaidillah pula ditugaskan untuk membaca doa. Jadi, kami tahu tugas masing-masing.

“Arwah juga pernah berpesan agar kami pandai-pandai mengemaskini jadual kerja tanpa bergantung dengannya..cuma kami yang tak perasan.

“Jadi, setiap kali rakaman lagu, kami akan mensedekahkan surah Al-Fatihah kepada arwah. Pernah sekali berlaku semasa kami hendak merakamkan lagu Kejora Sinar Zaman yang ditujukan khas kepada arwah, secara tiba-tiba kami teringatkan arwah sehingga tidak tahu hendak berbuat apa-apa.

“Kami terus membuat keputusan untuk pergi ke kubur arwah dan membacakan Surah Yasin,” beritahu Azadan dalam majlis yang turut melancarkan album terbaru mereka iaitu Mahabbah (kasih sayang).

Album yang ditaja sepenuhnya oleh PRM Global Vision Sdn Bhd itu sudah berada di pasaran sejak 18 Disember lalu dengan memuatkan lagu-lagu seperti Mahabbah, Kejora Sinar Zaman, Syahadah, Nurul Iman, Bicara Hijrah, Ya Man Satufariq (dalam bahasa Arab), Tanpa AgamaInikah Petanda (nyanyian Ustaz Asri dan Mawi). termasuk

Jelas Azadan, kelainan dalam album ini adalah vokal Zul yang lebihuniversal berbanding vokal Ustaz Asri yang lebih kepada irama lagu Timur Tengah.

“Semua lagu dinyanyikan oleh Zul kerana kami mula merakam lagu-lagu itu pada awal November kecuali lagu Inikah Petanda dirakamkan pada dua tahun lalu.

“Antara cabaran yang sukar untuk kami harungi apabila arwah tiada apabila hendak meletak gambar untuk kulit album dan poster,” jelasnya lagi.

Perjuangan dan kelangsungan dunia sastera Melayu

Oleh LOQMAN HAKIM TENTUNYA tahun 2003 lalu dan abad 21 ini merupakan detik manis bagi Dr. Syed Othman Syed Omar apabila dinobatkan Sasterawan Negara. Selepas lebih 30 tahun bergelumang sebagai seorang penulis dan ahli akademik ? menghasilkan 11 novel biasa, empat novel remaja, 184 cerpen dan 364 esei/kritikan sastera ? beliau masih terus bertahan. Lebih dikenali dengan nama S. Othman Kelantan, beliau membuktikan usia dan perubahan zaman tidak membataskan kemampuannya untuk terus berkarya. Di sebalik mengiktiraf beliau, abad 21 tidak menjanjikan sebarang kemegahan kepada perjuangan sastera dan bahasa Melayu seandainya para penggiat dan pencintanya tidak bersikap dinamik dan tuntas bergerak mengikut peredaran zaman. Ternyata perubahan dan cabaran yang perlu dihadapi lebih besar, sama ada dalam negara, serantau dan juga antarabangsa. Dan seandainya sastera negara ini masih bergelumang dengan penulis dan karya yang ada, maka tidak menghairankan bahawa sebenarnya sastera Melayu bersifat statik. Sepanjang tahun 2003 lalu, beberapa sayembara penulisan seperti Novel Alaf Baru, Peraduan Menulis Cerpen dan Puisi Pelbagai Kaum, Hadiah Sastera Kumpulan Utusan serta sejumlah peraduan dan anugerah sastera anjuran Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP), swasta dan persatuan penulis tidak bermakna akan melahirkan penulis dan karya besar. Biarpun tarikan hadiah kemenangannya dianggap lumayan sehingga mencecah puluhan ribu ringgit, ia tidak memberi sebarang makna apabila karya itu sekadar megah dengan nobat kemenangan. Pada masa yang sama, nasibnya juga tidak ubah seperti karya-karya lain yang tidak dibaca oleh masyarakat dan jualannya pula, menyedihkan. Fenomena ini merupakan suatu malapetaka kepada dunia sastera Melayu kerana tanpa khalayak yang besar, sastera yang dicanangkan sebagai pencetus pemikiran besar negara dan manusianya, tidak lebih daripada ungkapan akademik berbaur retorik. Karya atau penulis besar tidak semestinya; malah lazimnya; tidak lahir daripada sayembara penulisan, sebaliknya iltizam dan kesungguhan penulis dalam memenuhi tuntutan berkarya. Dalam konteks kesusasteraan negara ini, sayembara seolah-olah menjadi katalis kepada penulis, sama ada veteran atau kawalan serta penulis muda dan baru yang masih bertatih. Hinggakan prestij bakat diukur bersandarkan kepada anugerah yang dinilai daripada sayembara penulisan. Dan, apakah signifikan bagi DBP berterusan menganjur pelbagai pertandingan yang biasanya dikaitkan dengan usaha melahirkan karya-karya bermutu tetapi tidak pernah menguja khalayak membaca. Juga sejauh manakah karya tersebut menarik perhatian pengkritik. Memadai kah dengan usaha seperti ini dianggap sudah melaksanakannya, sedangkan sastera Melayu dan hanya tidak berupaya mencapai pengiktirafan yang lebih besar daripada Anugerah Sastera Negara atau Hadiah Sastera Malaysia. Biarpun beberapa buku sastera Melayu telah diterjemahkan ke bahasa-bahasa asing, ia masih tidak mendapat tempat atau pengiktirafan yang besar di gelanggang antarabangsa ? suatu keadaan yang nyata bertentangan sekali dengan pencapaian negara dalam bidang-bidang lain yang mencapai tahap dunia. Hakikat duka Nasib malang sastera Melayu sebenarnya tidak pernah menjadi lebih baik, sebagaimana nasib penulis atau penggiatnya yang tidak mencapai tahap atau status glamor atau popular. Malah statusnya sebagai satu mata pelajaran di sekolah suatu ketika dulu, turun kepada sebahagian komponen mata pelajaran Bahasa Melayu adalah satu tamparan dan hakikat duka yang perlu ditelan, bagai menelan duri tajam. Lebih memburukkan lagi keadaan apabila para guru mata pelajaran bahasa ini sebenarnya tidak mempunyai minat langsung terhadap kesusasteraan bangsanya sendiri. Lantaran itu juga, tidak menghairankan sistem pendidikan negara selama ini pernah tidak menghasilkan kelompok penulis dan khalayak sastera yang besar. Lalu, apakah yang telah dilakukan untuk lebih memartabatkan sastera Melayu. Hakikatnya, badan-badan yang menjadi pendukung sastera terlalu sibuk dengan masalah dan urusannya sendiri. DBP kelihatan lebih memperjuangkan bahasa Melayu di peringkat negeri dan nasional dengan pelbagai kempen, yang nampaknya tidak membuahkan hasil dan kecintaan untuk menggunakannya secara lebih giat dalam pelbagai bidang strategik. Malah kedudukan bahasa itu sendiri semakin tercabar dengan perubahan dasar. Dalam tempoh sedekad ini juga badan berkanun ini lebih giat menggerakkan usaha perkembangan bahasa dan pengajian Melayu pada peringkat antarabangsa. Namun apakah sasaran yang pernah ditetapkan oleh DBP untuk menjadikan bahasa kebangsaan ini sebagai bahasa kegunaan serantau dan peringkat dunia seperti di Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB) menjadi kenyataan. Jika disandarkan pada hujah bahawa pengembangan bahasa Melayu pada peringkat antarabangsa akan meningkatkan martabat sastera Melayu, ternyata usaha badan ini tidak memungkinkan suatu hasil yang boleh dibanggakan. Demikian juga sekian banyak seminar dan persidangan sastera peringkat kebangsaan, serantau dan antarabangsa yang dianjurkan masih tidak mengajakkan kedudukan sastera. Sewajarnya pertemuan seperti ini memberikan impak dan pengertian kepada pembinaan sastera Melayu, namun, sehingga kini, tidak ada hasil yang boleh dibanggakan. Yang pasti ialah dunia akademik dan ilmiah yang mengisi pertemuan itu tidak upaya menggerakkan sastera dan pada suatu tahap seolah-olah ia sendiri terpisah terus daripada kreativiti penulisan sastera. Pada masa yang sama, apakah pula peranan yang dimainkan oleh persatuan penulis yang bertebaran di seluruh negara. Masih bersifat kenegerian tanpa taring untuk menyengat dan tidak lebih menjadi satu forum percaturan politik berpersatuan yang terlupa agenda sastera. Gapena selaku badan induk persatuan penulis pula perlu melakukan sesuatu dengan tidak membataskan kegiatan pada Sayembara Deklamasi Puisi, atau pencarian Melayunya di merata dunia semata-mata. Tidak dinafikan pengukuhan jaringan hubungan berasaskan rasa keturunan memberikan nilai dan pengertian sentimental, tapi sejauh manakah pengisiannya benar-benar memberikan suatu signifikan ? kepada bahasa dan sastera. Dalam dunia yang berteraskan hasil, sastera Melayu tidak cukup untuk hidup dengan segala perancangan yang kelihatan sempurna di atas kertas. Keinginan menaikkannya tidak terletak pada bahu penulis semata-mata, lantaran itu menghendaki peranan khalayak dan keinginan politik. Atau, sekali lagi sastera Melayu akan menjadi kembang tidak jadi dan julang tidak tinggi lantaran kegagalan semua pihak terlibat menjadi tenaga penjananya.

(Sumber : Berita Harian (04/01/2004) )

'Allah' dalam sastera cetusan bukan Islam

Oleh: 

Jimadie Shah Othman

Adakah kita bimbang kalimah Allah tidak disebut secara benar? Atau kita bimbang ia disebut secara salah?

Reaksi umat Islam ekoran keputusan Mahkamah Tinggi Kuala Lumpur pada 31 Disember lalu yang membenarkan penggunaan nama Allah dalam mingguan Katholik Herald merupakan kebimbangan jenis kedua.

Dan kebimbangan tokoh-tokoh seperti bekas mufti Perlis Dr Mohd Asri Zainul Abidin dan anggota majlis syura PAS Ahmad Awang, kebimbangan jenis yang pertama.

Pengalaman sastera Malaysia selepas pascapenjajahan - atau secara nakal boleh disebut "era Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP)" - memperlihatkan perkembangan menarik yang mungkin boleh dijadikan iktibar terhadap polemik terbaru kalimah Allah di negara ini.

Selepas merdeka, walaupun tidak ramai, tetapi masih terdapat penulis bukan Islam yang menulis karya-karya berunsur Islam, termasuk menggunakan kalimah Allah dalam tulisan mereka.

Nama-nama seperti Raja Rajeswati Seetha Raman, Joseph Selvam dan Lim Swee Tim pada suatu masa juga terlibat mewarnai perkembangan sastera berunsur Islam di Malaysia.

Penulis Uthaya Shankar SB pernah menulis karya bernada Islam, mengisahkan kemelut mualaf yang ingin memeluk Islam dan konsep janji menurut Islam.

Selain mendapat tempat di pelbagai penerbitan, karya-karya pernulis bukan Islam ini turut dimuatkan dalam penerbitan Islam seperti majalah Al Islam, Nur dan Dewan Agama dan Falsafah (tidak lagi beroperasi).

Sementara puisi-puisi yang melafazkan kecintaan kepada tuhan seperti buah tangan penyair Kristian Lebanon, Khalil Gibran pula kadangkala diletakkan sebaris dengan puisi-puisi sufi nukilan Hamzah Fansuri, Amir Hamzah dan Muhammad Iqbal.

Namun, mampukah kecurigaan umat Islam menghambat mereka daripada memperkatakan tentang tuhan sekalian alam, memperkatakannya secara benar? Jawapannya, ya.

"Semasa saya menulis, saya anggap diri saya sebagai seorang penulis Islam. Saya fokus seratus peratus. Niat saya ikhlas.

"Tetapi selepas jadi macam ini (polemik penggunaan kalimah Allah), mungkin saya tidak akan tulis lagi," kata seorang penulis beragama Hindu yang menulis karya-karya berunsur Islam.

Menurut seorang pengkaji sastera Islam, penulis Cina kelahiran Kelantan, Lim Swee Tim - yang pernah menulis sajak-sajak berunsur Islam pada permulaan penglibatannya dalam dunia sastera sekitar tahun 1970-an - juga telah beralih arah kepada tema-tema lain seperti kemanusiaan.

Walaupun karya-karya tersebut barangkali tidak selari dengan format sastera Islam ala DBP - yang berpaksikan pandangan Sasterawan Negara Shahnon Ahmad - penulis terkenal Faisal Tehrani berpendapat, karya-karya tersebut diterima kerana ia "sangat sederhana dan tidak melibatkan upacara keagamaan."

Pengamat sastera Salleh Rahamad pula berpandangan, perkara tersebut tidak pernah menjadi isu kerana kumpulan terbabit tidak pernah menyifatkan ajaran Islam atau mencemari kesempurnaan sifat-sifat Allah.

Tambahnya, tidak pernah misalnya ada penulis yang menyifatkan Allah seperti penganut Kristian percaya kepada konsep ketuhanan secara ajaran tritunggal.

Dalam dunia seni budaya, saya percaya, hampir keseluruhan anggotanya tidak melihat penglibatan penulis bukan Islam sebagai ancaman terhadap keharmonian Islam.

Tetapi ramai penulis dan sasterawan yang mungkin berpendirian sebaliknya selepas muncul kontroversi luar biasa kes Herald mencabar larangan Kementerian Dalam Negeri. Mereka dihurung kebimbangan yang sama.

Tetapi bagaimana jika kebimbangan dan kecurigaan kita itu barangkali menyebabkan nama Allah tidak lagi disebut - disebut secara benar?

Sekurang-kurangnya, seorang penulis terkenal beragama Hindu - yang menulis sajak secara 'lebih Islam daripada orang Islam' - sudah menzahirkan keengganannya terus berkarya kepada saya.

Siapakah yang akan menanggung dosa ini?

Ahad, 2010 Januari 17

Abdul Rahman Albaladi Yang Memukau

---

TIGA alat muzik 'gubahan' Abdul Rahman Albaladi yang diperbuat menggunakan bahan terbuang.

TAMPAK tidak bernilai? Alat muzik buatan Abdul Rahman ini dapat menghasilkan bunyi seperti serunai!

TENGKU Mahkota Pahang, Tengku Abdullah Sultan Ahmad Shah, pernah menyaksikan penyanyi dan pemuzik buta, Abdul Rahman Muhammad, 65, membuat persembahan suatu ketika dahulu.

Baginda dikatakan menghampiri Abdul Rahman, yang lebih dikenali sebagai Abdul Rahman Albaladi, dan bertanyakan tentang alat muzik yang dimainkannya.

"Saya tidak pernah lihat alat seperti ini," kata baginda sambil mata terus tertumpu kepada alat yang diperbuat daripada buluh dan bertempek pelbagai perkakasan rumit dan berselirat wayar putih itu.

"Ampun Tuanku. Patik sendiri belum pernah lihat alat ini, Tuanku," balas pemuzik itu, membuatkan Tengku Abdullah sedikit tergamam.

Kemudian mereka sama-sama tertawa. Sehingga hari ini, kenangan itu menjadi jenaka yang disebut-sebut dalam persembahannya.

Bukan Tengku Abdullah saja yang pernah menegurnya kerana keunikan alat berasaskan buluh itu.

"Pelancong dari Jepun juga tertanya-tanya, 'di mana awak lihat contoh untuk buat alat ini?' Bagaimana saya hendak menjawab soalan itu?" kongsi Abdul Rahman yang pernah menyertai Festival Islam di Jerman dan program pelancaran produk halal di negara-negara lain.

Mungkin disebabkan bakatnya bermain alat muzik dan menyanyikan lagu Arab padang pasir dengan begitu cemerlang membuatkan orang ramai melupakan statusnya sebagai orang kurang upaya (OKU).

Alat yang mendapat perhatian ramai itu ialah kecapi buluh yang diolah untuk menghasilkan pelbagai bunyi termasuk bunyi seperti gendang besar dan gendang anak, gong kecil dan gong besar, canang, kompang, gedomba dan banyak lagi.

TENGKU Abdullah juga kagum melihatkecanggihan kecapi buluh yang direka sendiri oleh Abdul Rahman.

---

KERANA persembahan uniknya, Abdul Rahman sudah merantau ke lebih 14 buah negara.

MENURUT Abdul Rahman, gambus terlalu 'manja' terhadap persekitaran, membuatkan ia amat sukar untuk dikendalikan.

"Ia seperti satu kumpulan wayang kulit atau kuda kepang. Segala bunyi yang diperlukan ada di sini," ujarnya.

Mengubahsuai sendiri alat muzik tradisional itu selama enam bulan dengan menggunakan kekuatan deria pendengarannya, perkakasan yang ditambah pada kecapi itu, kata Abdul Rahman, menggunakan barang-barang terpakai atau terbuang.

Menariknya, kecapi moden itu tidak dapat berfungsi seperti alat muzik pada asalnya.

"Ia dipasang dengan amplifier dan hanya boleh didengar setelah disambungkan dengan bekalan elektrik, sama seperti gitar elektrik," jelasnya.

Kalau sudah melibatkan amplifier, maka Abdul Rahman turut dituntut memiliki kemahiran mengendalikan alat mixer yang mempunyai lebih daripada 10 punat penyelaras.

Menyaksikan beliau membuat persembahan di Kampung Serongga, Pasir Mas, Kelantan, dengan dua set organ dan alat mixer di tangan kanan manakala kecapi di tangan kiri, ternyata Abdul Rahman tidak berdepan dengan sebarang masalah untuk mengendalikan kesemuanya seorang diri.

Alah bisa, tegal biasa adalah penjelasannya. Kalau sudah melakukannya sejak berumur 18 tahun, pada usia sekarang sememangnya segala-gala menjadi mudah.

KETIKA Abdul Rahman sibuk membuat persembahan, orang kanannya iaitu isterinya sendiri, Siti Mariam Abdul Rahman, membuat demonstrasi kelebihan minyak merah yang tenggelam di dasar botol berisi air.

---

"Sebenarnya orang buta lebih cepat menguasai alat-alat seperti ini berbanding orang celik.

"Contohnya, kemahiran membaca tulisan braille. Orang buta lebih cepat dapat menguasainya kerana kami tidak bergantung kepada penglihatan," jelasnya.

Tidak cukup dengan itu, Abdul Rahman turut memukau penonton dengan alat rekaannya yang lain yang menghasilkan bunyi menyamai serunai dan saksafon.

Diperbuat daripada batang paip PVC, kepingan belon, penutup bekas filem dan kepala tiub tayar basikal, bunyi yang dihasilkan saling tidak tumpah seperti alat saksafon sebenar. Maka tidak henti-hentilah Abdul Rahman menarik perhatian penonton.

Hilang deria penglihatan sejak berusia enam tahun, Abdul Rahman tidak membiarkan kekurangan itu menjadi alasan untuknya berpatah arang dengan kecacatan. Sebaliknya, bapa kepada enam orang anak itu terus berikhtiar untuk hidup.

"Orang buta, apabila mereka hilang pandangan, Tuhan lebihkan pada pendengaran. Walaupun buta, saya perlu mencari jalan lain untuk terus hidup," jelasnya menceritakan bibit pertama melibatkan diri dalam bidang hiburan itu.

Hasil daripada bermain muzik dan menyanyi itulah, beliau berjaya menyekolahkan keenam-enam orang anaknya dengan empat daripada mereka bergelar atau bakal bergelar graduan universiti.

Bagaimanapun, hiburan bukanlah satu-satunya produk Abdul Rahman. Beliau juga dikatakan menjadi OKU pertama yang mengeluarkan ubat sendiri dan mendapat kelulusan Amalan Pengeluar Barangan (GMP).

"Saya kenal Abdul Rahman sebab minyak merah yang dijualnya. Selepas itulah baru saya tahu tentang bakatnya bermain alat muzik. Lihat saja lepas dia buat persembahan nanti.

"Orang ramai akan menyerbu gerainya kerana minyaknya memang berkesan dan bagus," kata seorang suri rumah yang turut menonton persembahan Abdul Rahman di Kampung Serongga pada malam itu.

Bagaimanapun, belum pun sempat persembahan disudahkan, orang ramai sudah mula bersuara bertanyakan bila mereka dapat membeli minyak merah itu!

dari Harian Kosmo